Francie každé dva týdny přichází o církevní budovu

11.06.2021, Catholic News Agency / RC Monitor 11/2021

Takový je závěr Edouarda de Lamaze, ředitele organizace Observatoire du patrimoine religieux (Observatoř náboženského dědictví) v Paříži. Ve francouzských médiích volá na poplach ohledně postupného mizení náboženských budov v zemi známé jako „nejstarší dcera církve“, neboť francouzský král Chlodvík I. přijal katolicismus v roce 496.


Lamazeova výzva ke zvýšení povědomí o této problematice přišla poté, co požár zničil kostel Saint–Pierre v Romilly–la–Puthenaye v Normandii. K požáru, který byl považován za náhodný, došlo 15. dubna, přesně dva roky poté, co oheň zničil katedrálu Notre–Dame v Paříži.

Nezapomenutelný obraz hořící katedrály, který v roce 2019 obletěl celý svět, poukázal na hlubší problém ve francouzské společnosti: závažné nedostatky v systému ochrany církevních památek, které jsou spojené s rostoucí nevraživostí vůči náboženství.

Lamaze řekl tiskové agentuře CNA, že kromě toho, že každé dva týdny mizí jedna církevní budova – v důsledku demolicí, transformací, zničení požárem či zřícením – dvě třetiny požárů náboženských budov mají na svědomí žháři.

Ačkoli tyto statistiky zahrnují budovy všech náboženských skupin, většina se týká katolických památek, které stále ještě tvoří většinu z francouzských přibližně 45 000 bohoslužebných prostor.

„Přestože katolických památek je pořád většina, každých 14 dní vznikne ve Francii nová mešita, zatímco křesťanské budovy jsou stejným tempem ničeny,“ řekl Lamaze. „Vytváří se tak bod zlomu, který je nutno brát v úvahu.“

Lamaze se domnívá, že každý den dochází k útoku průměrně na více než dvě křesťanské památky. Dvě třetiny těchto incidentů tvoří krádeže, zbytek pak zahrnuje znesvěcení.

Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.

Podle nejnovějších údajů francouzské zpravodajské služby došlo jen v roce 2018 k 877 útokům na katolická bohoslužebná místa po celé Francii.

„Tato čísla se během pouhých deseti let zpětinásobila,“ uvedl Lamaze s tím, že v roce 2008 bylo poničeno 129 kostelů.

„Na začátku 70. let vydal spisovatel a novinář Michel de Saint Pierre knihu s názvem Kostel v troskách, církev v ohrožení, ve které již tehdy volal na poplach. Ale situace se od té doby zhoršila desetinásobně či dokonce až stonásobně.“

V současnosti potenciálně hrozí, že zmizí 5000 katolických budov.

Kromě narůstající nevraživosti trpí tyto budovy také důsledkem naprosté nedbalosti ze strany státních orgánů.

Tuto situaci lze částečně vysvětlit skutečností, že na základě zákona z roku 1905 o odluce církve od státu se obce staly vlastníky náboženských budov ve Francii. V mnoha případech nejsou schopny uhradit náklady na údržbu těchto budov.

„Tyto budovy nejsou již více než sto let udržovány, nikdy na nich nebyly provedeny restaurátorské práce ani ochranná opatření proti zlodějům či požáru,“ řekl Lamaze.

Vysvětlil, že pouze 15 000 katolických budov je oficiálně chráněno jako historické památky, zatímco dalších 30 000 budov prakticky chátrá.

Lamaze tvrdí, že dalším signifikantním a symbolickým příkladem špatného zacházení s tímto dědictvím je opatství Saint–Ouen, perla gotické architektury patřící městu Rouen v Normandii.

„Klášterní kostel má tzv. forêt [charakteristický styl zastřešení kostela], který je ještě větší než na Notre–Dame. Je skutečně úžasný a doposud tam nebyl instalován žádný poplašný systém.“

„Je to další kandidát na zničení. To stačí k tomu, aby se vám hrnuly slzy do očí!“

A pokračoval: „Požáry také rychle přibývají, protože budovy stále více chátrají a tato nedbalost rovněž přitahuje mnoho zlodějů obrazů, soch a zlatých kalichů...“

Ačkoli francouzské katedrály těží ze svého zvláštního postavení a jsou vlastněny státem, nebyly ušetřeny vlny požárů, které v posledních letech zasáhly katolické památky. Ohni v pařížské Notre–Dame v roce 2019 předcházel požár v katedrále Saint–Alain v jihofrancouzském Lavaur a v roce 2020 následovaly požáry katedrál v Rennes a v Nantes.

„Současný ministr kultury usiluje o zřízení ochranné listiny, ale situace je mimořádně vážná a bohužel nevidím, že by vzrůstalo povědomí či smysl pro zodpovědnost za naše národní dědictví,“ řekl Lamaze.

„Kromě náboženského aspektu je v sázce i kultura naší země, protože tyto umělecké a architektonické klenoty jsou nedílnou součástí ducha a velikosti Francie. A pokud budeme takto pokračovat, bude jednoho dne naše dědictví zcela zničené. Přijdeme o všechno.“

Solène Tadié
Přeložil Pavel Štička


Další články



Praktický průvodce k vytvoření rytmu modlitby: Pozvánka k životu, jehož středem je Bůh

15.07.2026, Spiritual Direction

Vzhledem k tomu, že už více než deset let pracuji jako pastorační pracovnice s mládeží na plný úvazek, dalo by se předpokládat, že mám disciplinovaný a bohatý modlitební život – ale vždy tomu tak nebylo. Po mnoho let jsem se modlila, kde jsem chtěla a jak jsem chtěla a kdykoli se mi zachtělo. Trvalo mi dlouho, než jsem si našla rytmus modlitby, který by mě skutečně nesl. Ráda bych vám ukázala, jak si takový rytmus vytvořit, aniž byste opakovali mnoho chyb, které jsem udělala já.

Celibát - boj o srdce, které patří všem

13.07.2026, RC Monitor 13/2026

V dnešní civilizaci, nasycené hédonismem, relativismem a epidemií sociálních sítí či pornografie, která degraduje ženy na pouhé objekty, je celibát kněze prorockým znamením. Pro mě celibát neznamená prázdnotu, ale naplnění duchovního otcovství, které vyvěrá z mého kněžského svěcení. Bůh mě nepovolal k tomu, aby nechal mé srdce zkamenět. Nepatřím k těm, o kterých básník Charles Péguy napsal: „Myslí si, že milují Boha, protože nemilují nikoho.“ Naopak. Celibát není jen statickým darem, ale především pokladem mého života, který musím vědomě bránit. „Neuveď nás v pokušení,“ se v modlitbě Otčenáš jistě každý den modlíte i vy. Pro mě to znamená spolupracovat s Bohem a bděle se stavět pokušením, abych dokázal milovat čistou a univerzální láskou.

Papež Lev XIV.: Lékař by nikdy neměl rozhodovat o životě nenarozeného dítěte

10.07.2026, ACI Prensa

Papež Lev XIV. v pondělí dne 22. června 2026 ve Vatikánu hájil důstojnost lidského života v každé jeho fázi a varoval před riziky medicíny podřízené technickým nebo utilitárním kritériím. „Žádný lékař by si nikdy neměl dovolit na základě laboratorních algoritmů rozhodovat o životě lidského embrya či starší osoby,“ prohlásil během audience před členy Nadace Jérôme Lejeunea.


načíst další


Články e-mailem

Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky



Čtrnáctideník Monitor

Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.





MONITOR - svět katolickýma očima

redakce@rcmonitor.cz

© 2002-2026 Res Claritatis, z.s.